爱情一（yī）直是人类一个古老的话题，上（shàng）至（zhì）君王臣子，下至黎民百（bǎi）姓，每一个人都有自己的七（qī）情（qíng）六（liù）欲，每一个人都有自己的（de）情不自禁，每一个（gè）人都（dōu）有自己内（nèi）心向往（wǎng）和追（zhuī）求的爱（ài）情。而婚（hūn）姻，是人类社会发展到一定阶段的成果，当人类有了语言，就开始有了文化，有了文（wén）化就开始有了各（gè）种（zhǒng）各样的规章制（zhì）度，婚姻（yīn）便是一种规章制（zhì）度下的国家的产物。爱情不等于婚姻，可是（shì）婚姻（yīn）却（què）囊括（kuò）着爱情，没有爱情的婚姻是苍白的（de），没有（yǒu）婚姻的爱情是没有保障（zhàng）的。
古老（lǎo）的人，是讲原则的（de），以人（rén）为（wéi）本，以纲为（wéi）本，家有家规，国有国（guó）法，讲究着礼数，尊崇着法道，即使（shǐ）是普通百姓（xìng），也是以德鉴行；书生才子，也是乐道清贫。所以古老（lǎo）的（de）爱（ài）情（qíng），更多的是盟誓的履励、内心的交融、真情（qíng）的（de）付出和意愿的坚贞，虽然古时（shí）候的（de）条件很艰苦，生（shēng）存很艰难，但梁山（shān）伯与祝英台等（děng）流（liú）传千（qiān）年的故事，至今给后人（rén）心底（dǐ）的折服与震憾仍（réng）然是（shì）彻底（dǐ）的，更（gèng）是久远的（de）。
而现代（dài）的人的原则似乎是没有原则（zé）的原则，所有的事情皆以钱为首，任何事情摆在面前的首先不是人的本身，不是感情的本（běn）身（shēn），而是看是否能有一笔（bǐ）钱（qián）财，钱（qián）是万能之见（jiàn），几乎已成现（xiàn）代人（rén）普遍的认识（shí）。现（xiàn）代（dài）的人（rén）可以为了钱欺骗、伤害、甚至是舍命（mìng），现代的人可以为了钱不孝顺、不（bú）仁义（yì）、甚至不（bú）守法，如（rú）今那么（me）多的欺诈婚姻，那么多的破碎婚（hūn）姻，那么高的离婚（hūn）率（lǜ），让我为之（zhī）心痛，更为之害怕，如今（jīn）的世道，凌然正气的男儿（ér）要到哪里去找？纯粹（cuì）坚贞的女孩又（yòu）有（yǒu）多（duō）少？可是不管怎（zěn）样，我们依然还要对（duì）生活充满希望，更（gèng）要对一份珍贵的爱情充满期待！
有一个大（dà）师说：婚姻是爱情的坟墓。我参悟（wù）了很久很久，体会过生活的辛酸、孤（gū）独的折磨后，到现在才明白大（dà）师的言之所在。因（yīn）为爱情是虚无缥（piāo）缈（miǎo）的，婚姻是社会现实（shí）的。两个人要走到（dào）一起，要白头偕老不（bú）是靠的（de）一个虚（xū）无的意念，而是真真（zhēn）实实的生活，而生活是（shì）讲物质（zhì）条件（jiàn）的，在种种条件的背（bèi）后，我们虚无（wú）的（de）爱情就在这些（xiē）条件的限制里脱缰，就在这些生（shēng）活的现实里（lǐ）崩溃，所以婚姻（yīn）就成了爱情的坟墓。
以前认为他是大师，说的话一定正确，可（kě）以不经思（sī）考地（dì）去相信，可是（shì）现在，随（suí）着岁月对我的磨砺和内心的成长（zhǎng），我也有了自己的观点，而我亦相信自（zì）己的观点。在我的意识里，人的生活（huó）是由内因和外因组成（chéng）的，内因是（shì）我们的内在意识，外因是我们的环境（jìng）条（tiáo）件。人，生不（bú）带来（lái）死不带去，讲究的到底是（shì）什（shí）么？这（zhè）一辈子（zǐ）到底要做点什么、要收（shōu）获什（shí）么？我们到底需要（yào）怎样（yàng）的幸福？我们的又有什（shí）么样目标（biāo）和（hé）目的？这些（xiē）种种都组成了我们（men）的内因。而（ér）我们的家庭，生长的环境，我们的社（shè）会和（hé）国家，以及（jí）我们所接（jiē）受的教育，所结（jié）交的朋友（yǒu）等等，就是我们的（de）外因。我相信一个（gè）人（rén）的信（xìn）念主宰着我（wǒ）们（men）的（de）内（nèi）因，只有我们信念（niàn）强大，我们（men）的（de）行动才会强大，我们才能成为一个（gè）有（yǒu）力量、有智（zhì）慧、有成就（jiù）的精英人物。而外因，在我们年少的时候是我们所（suǒ）不能决定的，我们（men）不能选（xuǎn）择我（wǒ）们的父母，不知道（dào）如（rú）何挑剔我们（men）所接受的教育，等（děng）我们（men）长大了（le），我们要有自己的思想，要（yào）有自己的（de）观念和格（gé）局，我们就（jiù）懂得如何选择（zé）我们的朋友，如何（hé）选（xuǎn）择和创造我们生活的环境。而我们（men）的爱情首先是来源于我们的内因，我们是一个怎样的（de）人，就会有怎样的情（qíng）感需求，我们（men）追求有一种什么样的生活，我们（men）就能成就一段什么样（yàng）的婚姻（yīn）。
所以爱情不是无缘无故的，既然不是无缘（yuán）无故的，那我们就可以（yǐ）通（tōng）过内（nèi）在的信念（niàn）保持一种恒久（jiǔ）的行动，持守一（yī）个坚贞（zhēn）的原则，那么婚姻就像一个人穿一（yī）件（jiàn）保暖的衣服一样，给了爱情真实的名分和保障（zhàng）。如此理（lǐ）解，婚（hūn）姻就不是爱情的（de）坟墓了。只可惜，现代（dài）的（de）人（rén），太多太多失去了（le）自我，迷失了内（nèi）心，他们不知道自己需（xū）要什么，不知道自己（jǐ）能做（zuò）什么，更不（bú）知道如何处理环境，创造条件，做人做事无章可寻，无度可依，生活变成了放风筝，有时候连（lián）自己（jǐ）飞到哪（nǎ）里（lǐ）都（dōu）不（bú）知道了。一个正确的人如果遇到一个（gè）错误的人，那就（jiù）是爱情的（de）伤（shāng）痛，如此的爱情让人至痛、至伤、至崩溃；一个（gè）错误的人如（rú）果遇上另一（yī）个错误的人，那就是爱情的（de）悲剧，如此的爱（ài）情就（jiù）会另人至悲、至死、至疯（fēng）狂。而这个世（shì）界往（wǎng）往是错误的多于正（zhèng）确的，我们（men）都没有时间和意（yì）识去（qù）领悟什么是正确和错误的时候，事情（qíng）就（jiù）已（yǐ）经发生了，痛苦就开始袭击我（wǒ）们的身体了，悲伤就开始入侵（qīn）我们的灵魂了（le）。www.yh31.com
如果（guǒ）爱情真正是要讲条件（jiàn），那么古时候（hòu）的条件又（yòu）多么艰苦，古（gǔ）时候的百姓的科技知识又（yòu）多么匮乏，但是在那（nà）个时代（dài）为（wéi）什（shí）么能（néng）有那么多流传（chuán）千古的佳缘，令（lìng）人赞颂的史话，所（suǒ）以（yǐ）讲条件归根结底只是我（wǒ）们的外因。而现在我们科技发达了，我们的生活水平提高了，人的寿命增加了，反（fǎn）而我们的爱（ài）情（qíng）出大问题了，唯一的解释就是我们的内在（zài）的信念出了问题（tí）。因为我（wǒ）们的信念（niàn）是我们人生的真正主（zhǔ）宰（zǎi），我们一定要有对爱情的信念，信念实诚（chéng），信念永恒，信念坚贞，只有拥有这样的（de）信念基础和爱（ài）情基础，我们才算真正有爱，真（zhēn）正懂情，才能让我们在（zài）爱情稻田里丰收。当然，如果我（wǒ）们遇上（shàng）了错误的人，即使我（wǒ）们（men）受伤了，但我们的内心是纯（chún）正的（de），我们的感情是（shì）澄明的，我们可（kě）以顶（dǐng）天立地，可以无（wú）怨无（wú）悔，最后还（hái）可以（yǐ）独善其身（shēn）。
因而做一个真正的人，是多（duō）么重要，做一个明白（bái）自（zì）己，有目标（biāo）、有想法、有原（yuán）则的人又是多么重要。我们要教导我们的（de）后代，要带（dài）动我们的朋（péng）友，要（yào）榜样我（wǒ）们的亲人，做（zuò）一个真正的人，做一个实诚的人，做（zuò）一个懂爱（ài）懂（dǒng）生（shēng）活（huó）的人。这样的（de）爱（ài）情才是我（wǒ）们内心的爱情，这样（yàng）因（yīn）爱（ài）情而有（yǒu）的婚（hūn）姻才是一段人人需要（yào）的（de）婚姻，一段（duàn）可以美丽、可以绚烂的婚姻（yīn）！
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